Мусульмане Китая и Японская империя: ислам в контексте Второй мировой войны (Келли А. Хаммонд)

Abstract

Мусульмане в Китае привлекли внимание ученых ввиду своей
принадлежности к иной религии и уникальной роли в китай-
ских конфуцианских обществах. Ученые отмечают активное
участие мусульман, таких как Ма Йизе (馬依澤), в развитии ки-
тайской астрономии со времен династии Северная Сун (906–
1127). Мусульманские купцы, возглавляемые родом Пу (蒲) в
прибрежном Китае, были хорошо известны своей морской тор-
говлей во времена династии Южная Сун (1127–1279) и при мон-
гольских династиях. При монгольском правлении (1271–1368)
мусульмане служили военными, ремесленниками, архитекто-
рами и торговыми партнерами монголов, или «ортак» (斡脫).
Великие путешествия (1405–1421) при следующей династии
Мин (1368–1646), возглавляемые Чжэн Хэ (鄭和) и его мусуль-
манскими сподвижниками, обнаруживают гораздо более ши-
рокие простирающиеся за границу связи китайских мусуль-
ман-ханафитов в Южно-Китайском море и Юго-Восточной
Азии, о чем свидетельствуют «Малайские хроники». Переход от
Мин к Цин стал свидетелем подъема китайскоязычного ислама
и производства китайской исламской литературы («Хань Ки-
таб», или «Китайская книга» 漢克塔布). Новые историки Цин
недавно отметили, что длительное правление династии Цин
(1644–1911) китайским/ханьским населением было обусловлено
ее союзом с неханьскими народами, включая монголов и му-
сульман за пределами самого Китая. Падение династии Цин и
образование Китайской Республики в начале XX в. привело к
политической и культурной активности мусульман. Во время
китайско-японской войны (1937–1945) мусульмане Китая были
одинаково заметны в коммерческой, дипломатической и куль-
турной сферах.